Dossier Israel

Der Gott Israels ist ein leidenschaftlicher Gott. Er ist vom Geschick seines Volkes unmittelbar betroffen. Davon ist viel in der jüdischen Bibel zu lesen. Zum Beispiel beim Propheten Jeremia. Da lese ich: Gott weint, weil „die Tochter seines Volkes“ unheilbar verwundet ist.

Zu diesem Gott bete ich heute – an diesem 7. Oktober 2024. Ein Jahr nach dem Terrorangriff der Hamas auf Israel.

Gott weint. Ich bete heute zu diesem Gott, der Tränen um sein Volk vergießt. Ich bete für die vielen getöteten Kinder, Frauen und Männer.
Für die Geiseln, die noch immer in Gefangenschaft sind. Für ihre Familien.

Du Gott Israels, Abrahams und Sarahs, Issaks und Rebeccas, Jakobs, Rahels und Leas, und Vater Jesu Christi.

Ein tiefer Schmerz erfasst diese Welt, denn die Wunden sind noch offen.

Spürbar ein Jahr danach.

Noch immer befinden sich Geiseln in der Hand der Hamas. Ihr Schicksal ist ungewiss.

Du Gott Israels, für deinen Schmerz sind wir empfänglich.  

Wir sind mit deinem Volk verbunden. Und wir fühlen uns verbunden mit dem Leid deines Volkes.

Hab Erbarmen mit unserer Welt. Mit uns Menschen. Mit unseren Hartherzigkeiten. Beende unsere Unerbittlichkeit, mit der wir einander Gewalt antun.

Gib uns nicht auf.

Bleibe bei uns. Tröste die, deren Herzen zerbrochen sind.

Schenke uns Hoffnung in unseren Herzen.

Hoffnung darauf, dass es morgen anders werden kann, als es heute ist.

Heile die, die schon nicht mehr an ein Morgen glauben.

Bewahre die, die in Angst sind.

Schütze die Seelen der Kinder, dass in ihnen der Friede bewahrt wird.

Der 7. Oktober 2023 hat sich in die Seele unserer Welt eingebrannt. Seitdem hat sich das Leben für Jüdinnen und Juden auch in unserem Land verändert. Viele haben Angst. Viele fühlen sich bedroht und werden angefeindet.

Unser klares Nein zu Antisemitismus muss gelten. Klarer denn je.

Wir stehen an eurer Seite.

Nora Steen, Bischöfin im Sprengel Schleswig und Holstein der Nordkirche.

Gott der Gerechtigkeit, des Friedens und der Versöhnung! Nach einem Jahr des eskalierten Konflikts im Nahen Osten stehen wir vor dir und beklagen das unglaubliche Leid und den Verlust von Menschenleben.

Heute bringen wir vor Dich die Opfer des Terrorüberfalls vom 7. Oktober des vergangenen Jahres. Wir gedenken in Trauer der Getöteten, Vergewaltigten, Verwundeten und Verschleppten und ihrer Angehörigen.

Noch immer warten Angehörige verzweifelt auf die Rückkehr ihrer Lieben. An sie denken wir heute besonders.

Wir sehen voll Sorge auch den Krieg und die Zerstörung, die aus dem Überfall erwachsen sind. So viele Menschen sind gestorben, verletzt, heimatlos. Wir beten für die Freilassung der Geiseln, für den Schutz der Zivilbevölkerung und darum, dass die Menschenrechte respektiert werden.

Wir beten, dass humanitäre Helferinnen und Helfer sicheren Zugang haben, um Hilfe zu leisten.

Wir beten, dass die Führenden die Weisheit und den Mut haben, Frieden statt Krieg zu wählen. Öffne Wege in eine Zukunft, in der Israelis und Palästinenser in Sicherheit und Frieden zusammenleben können.

Wir sind Teil einer Menschheitsfamilie, doch täglich erfahren wir Zerbrochenheit. Gott, verändere Herzen und Gedanken, ersetze Misstrauen durch Respekt vor der Menschenwürde, ersetze Angst durch Liebe zum Nächsten. Beende die Gewalt und den Krieg im Heiligen Land und im Nahen Osten. Schenke uns Hoffnung, Gott.

In Jesus Christus stehst du an der Seite der Leidenden. Wir bitten dich: Mach der Gewalt ein Ende.

Du Gott Abrahams und Saras, Isaaks und Rebekkas, Jakobs, Rahels und Leas, wir halten dir unser Herz hin – es ist auch voll Sorge um jüdische Menschen hier in Deutschland. Hilf uns, unsere Stimmen zu erheben gegen Judenhass und Antisemitismus und beidem aktiv entgegenzutreten.

Du Gott, Vater Jesu Christi, wir haben Angst, dass unser Herz hart wird. Erweiche unsere Herzen – das Herz jedes Menschen mache hell mit deinem Schalom, nur so kann Frieden sein in der Fülle des Lebens, die du für alle Menschen wünschst.

Kristina Kühnbaum-Schmidt, Landesbischöfin der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland.

Tobias Pfeifer und Sönke Lorberg-Fehring: Wichtig ist es, die Geiseln und ihre Angehörigen durch das weitergehende Weltgeschehen nicht aus dem Blick zu verlieren. Jüdische Menschen in Israel und weltweit sind seit dem 7. Oktober zutiefst traumatisiert, ihr Sicherheitsgefühl ist dahin. Sie alle brauchen unsere Empathie.

Auf der anderen Seite ist das palästinensische Volk durch den Krieg seit Oktober 2023 ebenfalls tief traumatisiert und erlebt Leid, Zerstörung und Tod. Auch sie brauchen unsere Empathie.

Wir können beten und uns dadurch mit den Menschen vor Ort verbinden.

Wir können diejenigen unterstützen, die vor Ort helfen. Das sind auf der einen Seite Hilfsorganisationen, die Nothilfe organisieren, das sind auf der anderen Seite Friedensinitiativen, die trotz allem weiter an einer gemeinsamen Zukunft festhalten.

Diese Initiativen und ihre Menschen stehen sowohl in Israel als auch in Palästina unter einem enormen öffentlichen Druck.

Tobias Pfeifer, der auch Referent für den Mittleren Osten im Ökumenewerk der Nordkirche ist: Die Nordkirche hat zwei offizielle Partner in Palästina und Israel:

• Die Ev.-Luth. Kirche in Jordanien und im Heiligen  Land (ELCJHL). Ihre ca. 1.500 Mitglieder sind alle palästinensisch. Die Gemeinden der ELCJHL liegen in Jerusalem, im Westjordanland (Bethlehem, Beit Jala, Beit Sahour, Ramallah) und in Amman/Jordanien. Außerdem gehören zur ELCJHL drei Schulen im Palästinensischen Gebiet.
• Die israelisch-palästinensische Friedensorganisation Parents Circle – Families Forum. Hier haben sich Familien von beiden Seiten zusammengeschlossen, die durch den Konflikt Angehörige verloren haben und sich nun gemeinsam für Gewaltüberwindung und Versöhnung einsetzen.

Besuche vor Ort sind aktuell natürlich nicht möglich. Generell hält das zuständige Referat Mittlerer Osten engen Kontakt zu den Partnern durch regelmäßigen Austausch, Projektbesuche, finanzielle Förderung, Veranstaltungen mit den Partnern in der Nordkirche, Fundraising, Vernetzung auf Social Media, Austausch von liturgischen Texten wie Fürbittgebeten, etc.

Darüber hinaus werden über das Referat für christlich-jüdischen Dialog im Ökumenewerk der Nordkirche mit Hilfe der landeskirchlichen Kollekte des Israelsonntags zahlreiche Projekte in Israel gefördert.

Tobias Pfeifer und Sönke Lorberg-Fehring: Indem wir unser Gegenüber als Menschen sehen und wahrnehmen, indem wir Begegnung und Austausch eine Chance geben, indem wir unsere Hoffnung weitersagen, dass immer noch viele Menschen Frieden wollen.

Indem wir deutlich machen, dass für uns Humanität, Menschenwürde und Gottesebenbildlichkeit ganz oben stehen. Daher darf es für uns als Christ:innen weder Antisemitismus noch Antiislamismus geben.

Tobias Pfeifer und Sönke Lorberg-Fehring:  Ein Missverständnis wäre es, die Kritik am Vorgehen der israelischen Regierung als Infragestellung des Staates Israel oder seiner Existenz zu deuten. Zudem sollte jeder anerkennen, dass Israel als demokratisches Gemeinwesen überhaupt kritikfähig und bereit ist, sich einem kritischen Gespräch zu stellen.

Beides trifft auf die terroristische Hamas und Hisbollah nicht zu. Das entbindet selbstverständlich nicht von einer Kritik ihres Vorgehens - allerdings sind beides keine demokratischen Organisationen und es ist nicht zu erwarten, dass eine Kritik an ihnen Einfluss auf ihr Vorgehen haben wird.

Die Nordkirche steht ohne Wenn und Aber für die Existenz des Staates Israel und den Schutz aller seiner Einwohnerinnen und Einwohner. Ebenso wichtig ist die Unterstützung des palästinensischen Volks im Hinblick auf die Selbstbestimmung hin zu einem eigenen Staat und einem Leben in sicheren Grenzen.

Auf keinen Fall dürfen einzelne Menschen jüdischen Glaubens aufgrund des Handelns der Regierung des Staates Israel abgewertet oder unterdrückt werden – genauso wie Menschen muslimischen Glaubens nicht mit dem Handeln von Hamas oder Hisbollah identifiziert werden dürfen.